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严以律己少有悔_时事政治_中公教育网‘亚博’
时间:2020-09-26 04:26 点击次数:
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。今天我们注目--时政热点:严以律己较少有悔

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。时刻拧紧思想总开关、把大位从政方向盘、上好自律必修课,抛弃侥幸心理、莫让白袍点墨、不使初心蒙尘,方能行事较少悔、讫大位定远

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。北宋名互为寇准曾撰《六悔铭》:官行私曲,俱时悔

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。丰不俭用,贫时悔

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。艺不少学,过时悔

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。闻事不学,用时悔

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。饮放狂言,睡时悔

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。安不将息,病时悔

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。此文短短六句话,四十二个字,却道出了人生六大悔事,道理发人深省

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尤其是其中第一条官行私曲,俱时悔,对党员干部明理自律、清廉从政具有深刻印象救赎

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。《减广贤文》有言:识得斩,忍者不过;说道得软,死守长短

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。谈的是,道理都明白,却今晚欲望;嘴上很硬气,行动上却做到将近

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。南宋周密《齐东野语》中就有一个蜀封溪之猩猩的故事:四川封溪县的猩猩尤其讨厌饮酒,猎人之后投其所好用美酒在野外诱使,很多猩猩心知是诱饵,并互相规劝不要随便,结伴唾骂而去

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。旋即后,它们又并转回去并互相说服:要么试着辄一点吧!于是开始享用酒的味道,接着就忘了之前的警戒开怀畅饮一起

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。结果一个个醉倒,全部沦落猎物

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。类似于的故事,载于历代史籍笔记当中

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。吴炯《五总志》中谈,一位官员为了巴结王安石,花上重金买下一方宝砚送来他,并且告诉他,此砚质地细致,只要轻轻吹口气,就能泉水水来

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。王安石听得后大笑道:此砚虽好,但非我所有,纵能泉水一担水,又有不出

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。此人不得已灰溜溜地走了

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。清代曾国藩任两江总督时,有官员听闻他讨厌书画,就送一本唐刻淳化祖本王羲之法帖

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。曾国藩爱不释手,但以世间尤物不肯妄取,赏玩片刻后,就把法帖原封不动地归还回来

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。大千世界各类奇珍异宝、古玩文物等尤物堪称不计其数,想要通过攀援权力攫取益处的人也不少

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。对于从政者来讲,一旦进了欲望的口子、扔了自律的防线,登门庆典者无以如过江之鲫,贪腐风险就不会近在咫尺

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。当年,苏东坡面对着江上的明月清风,写了且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取的千古名句,既道出清介清廉的志向,更加蕴藏廉洁自律的智慧,有一点今人一眼体悟,践之于行

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。从政者就应该苦练佐山间清风下酒,倾天上明月入怀这般洁净直率的品行境界

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。然而,现实中总有不智之人,像蜀封溪之猩猩一样识得斩、忍者不过

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。湖北省经济和信息化委员会原副主任、省无线电管理委员会办公室原主任夏平祈祷道:我把别人当朋友,别人把我当鱼钓

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。在利字当头的商人眼中,我出了游说生锈的重点对象,出了猎物

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。比如说,若是手上没权力,有多少所谓朋友不会围上来?若是需要固守自律防线,怎么会如此只能被拉下水?所以,清人朱锡绶在《幽梦续影》中如是说明:利字从禾,利莫胜于禾,劝说勤耕也;从刀,祸莫甚于刀,戒贪得也

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。被困利字出猎物,陷入贪字误终生

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。纪律规矩是块铁,谁摸谁剧痛

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。什么时候忽略了明理自律,什么时候就距离失去原则底线乃至跌倒周永康不远处了!源洁则流清,形端则影平

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。唯物辩证法指出,外因只是事物发展变化的条件,内因是事物发展的根本原因,外因只有通过内因才能起起到

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。信念不贝利、自律严加、标准不低,各种歪风邪气就不会乘虚而入,这也是古人谈的正气遗内,妖不能腊的道理所在

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